FRANCOIS/ PAPE DE LA DISCORDRE OU DE LUNITE ?

QUE RESTERA-T-IL DU PASSAGE SUR LA TERRE DES HOMME DU VICAIRE DE ROME QUE FUT FRANCOIS II ? DIFFICILE A DIRE TANT CE PONTIFEX MAXIMUS AURA DÉCHAINÉ PASSIONS & CONTROVERSES. POUR LA SUITE…

« Je restai les yeux fixés sur Jérusalem, mesurant la hauteur de ses murs, recevant à la fois tous les souvenirs de l’histoire, depuis Abraham jusqu’à Godefroy de Bouillon, pensant au monde entier changé par la mission du Fils de l’Homme ».
François-René de Chateaubriand, Itinéraire de Paris à Jérusalem (1811).

« La République est laïque, mais la France est chrétienne ».
Charles de Gaulle.

| Q. Réactions dans tous les sens à la mort du Pape François. Vous êtes surpris ?

Jacques Borde. Oui. Un peu, je vous le confesse (sic) : D’ordinaire, je ne traite pas de ce genre de sujet. Mais, là, comment faire autrement ?

En effet, si la Toile s’efforce de nous donner une image aseptisée et consensuelle du décès de François – ou Jorge Mario Bergoglio, comme il aimait tant à nous le rappeler – est loin de faire l’unanimité.

Allant, pour celles n’en faisant que le rappel à Dieu du Vicaire de Rome, de la plaisanterie de mauvais goût, à la plus vive satisfaction.

| Q. Réactions normales ou pas, selon vous ?

Jacques Borde. Difficile à dire. Le Vicaire de Rome, bien souvent, trop diront ses détracteurs, n’ayant pas affiché une infinie patience à l’endroit de ceux peu respectueux de la foi d’autrui.

Impatience, pour rester aimable. À ce stade, je pense, surtout, à ces phrases rapportées (de mémoire…), à Georges Dumézil :

Primo. À cette Histoire romaine 1, qui n’aurait été qu’un « mélange de faux et de fables ».

Secundo. « L »intolérance vient du monopole de la tolérance ». Entendez celui mis en place par le Christianisme historique (sic), si je puis dire.

Sur Dumézil, tellement controversé, concluons notre propos avec ces lignes du Pr. Didier Eribon 1  :

« Dumézil, vigoureusement opposé à toute forme d’antisémitisme, n’a rien d’un nazi : ses études sur les Indo-Européens, qui ne laissent rien présumer de ses opinions politiques, remontent à une période antérieure à la popularisation de ce thème par les nazis, puisque son premier article sur le sujet date de 1930. Il montre dans cet ouvrage que les détracteurs et accusateurs de Dumézil ne s’étaient pas donné la peine de lire ses livres et plus particulièrement celui qu’ils utilisaient pour l’accuser (Mythes et dieux des Germains : essai d’interprétation comparative, PUF, 1939) ».

Qu’ajouter d’autre ?

Notes

1 Celle de Tite-Live, pour être précis.
2 École des hautes études en sciences sociales (1999-2004). A enseigné comme Visiting Professor (Université de Berkeley) au début des années 2000, avant de rejoindre l’Université d’Amiens comme professeur des universités en sciences sociales de 2009 à 2017. A également été Visiting Fellow au King’s College (Université de Cambridge (GB) et au Dartmouth College (USA) comme Montgomery Fellow.